Adoração a Oxum

"Eu saúdo quem rompe na guerra

Senhora das águas que correm caladas

Oxum das águas de todo som

Água da aurora no mar agora

Bela mãe da grinalda de flores

Alegria da minha manhã

Orarei a Oxum

Que adoro Oxum, sei que sim

Xinguinxi comigo"

(Maria Bethânia)

cabelo ruim sim, me respeite

Hoje, dia 18 de junho de 2014, fui vítima do preconceito racial. Uma realidade tão distante para mim, garoto tecnicamente "pardo" e de classe média... não deveria sofrer isso. Mas sofri. Embora não tenha me causado danos psicológicos grandes ou físicos (apenas o polegar machucado) marcantes, sofri um golpe significativo em minha autoestima. E por um brincadeira. É.
Começou assim: Uma pessoa caucasiana, de família relativamente de boa condição, vivendo sua zona de conforto, resolve que simplesmente lhe foi dado o direito de ser fashionista e hair stylist da humanidade e então tem o direito de ser julgador da aparência de toda e qualquer pessoa. E me escolheu para testar suas habilidades.
"Tá na hora de cortar o cabelo. Você tem que perceber que seu cabelo é ruim"
Uma brincadeira. Uma brincadeira que mascarou uma atitude racista. Talvez um racismo inconsciente, nunca vou saber.
O que leva o ser humano a sair de seu habitat natural para dizer a outro o que ela deve ou não deve fazer, embasando seu argumento em um discurso fisiologizante e racismo, impondo um padrão etnocêntrico do que é um cabelo bom e um cabelo ruim, amparado, supostamente, por uma intimidade que ele julgou ter e que lhe permitia invadir meu espaço pessoal desse jeito.
Minha única reação - graças à intensidade de minhas emoções - foi agredi-lo fisicamente (lhe dei um apertão no mamilo, foi involuntário ou talvez meu orixá dando a resposta por mim rs) e ele retribuiu segurando meu dedo e acidentalmente (talvez) o entortou, perguntando "há necessidade disso? por causa de uma brincadeira?". Não respondi.Deixei que meu desprezo falasse por mim. Tenho um problema grande relacionado ao controle fino das minhas emoções; elas são tão intensas que eu não consigo pensar direito diante de um sentimento como a raiva. Ele saiu.
Foi um choque no momento. Um misto de raiva e outro sentimento. Engraçado. Não era a primeira vez que eu ouvia isso. Até mesmo da minha própria mãe, que é negra, eu já ouvi isso (e não posso julgá-la, pois ela não tem o mesmo empoderamento que eu). Mas de alguma forma, esse babaca conseguiu me atingir.
Refleti sobre o fato e quanto mais pensava, mais raiva tinha. E me percebi olhando de maneira estranha para o meu cabelo. Um sentimento quase que estranhamento. Até aquele momento, eu estava muito bem com os meus ~cachinhos~, o traço de minha ancestralidade, a morada de meus Protetores, o sinal de pertencimento da realeza africana (como diz minha amiga Mara). De repente, eu me sentia como que obrigado a me enquadrar ao padrão que o meu opressor me impôs. Acho que descobri na pele que a tal "democracia racial" é realmente um mito. O quão importante são as politicas afirmativas e de reparação de divida histórica. Mas graças a minha mãe Iansã, eu sou uma pessoa de temperamento MUITO forte. E precisa de muito pra mim oprimir.
Ainda que tenha havido o choque inicial, não vou deixar me abater por isso.Ainda somos somos oprimidos em senzalas ideológicas por uma lógica que coloca os oprimidos como seus próprios captores. E isso me deu mais vontade política para enfrentar essa tida "supremacia branca".
Sim, meus caros, estamos em guerra.


Pois bem, Sr. D. Não vou cortar meu cabelo, não. Meu cabelo ruim é minha arma e ato de rebeldia. Prefiro minhas molinhas a ao seu cabelo liso ensebado. Eu prefiro a minha pele negra, marcado de sol, do que sua tez insossa e sem cor.
Meu cabelo ruim é afirmação de identidade quanto negro. É um ato político. E nos meus padrões estéticos, estou muito bem, obrigado. Não preciso seguir nenhum padrão vigente, nem nenhum manual. Sou livre. E o dono da minha vida sou eu e não você. Até onde me consta meu cabelo ruim só diz respeito a mim e não a você e se te incomoda, sinto muito, mas só cabe a mim decidir o que fazer com ele.
Espero muito que esse seu preconceito seja algo inconsciente e que você esteja reproduzindo de forma "inocente". Espero do fundo do meu coração, pelo carinho que tenho a você. Espero.

Meu cabelo é bonito. Feio é o seu preconceito.

Inclusive, seguem  os links de textos para que, talvez, você consiga a salvação: http://observatoriodefavelas.org.br/noticias-analises/para-alem-dos-fios/
http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-546X2000000200003&lng=pt&nrm=iso&...

Você teria um instante para ouvir a palavra de Exu?

Senso comum é um negócio do cão. A pessoa ouve uma informação pelo meio, não para pra refletir e multiplica a informação a partir de suas percepções de mundo e transmite essa informação fragmentada e cria uma inverdade que mais cedo ou mais tarde se cimenta na cultura como verdade.

Quem sabe o quem é Exu?

Muita gente acredita que ele é o diabo, mas na verdade, Papa Legba é o senhor do movimento da vida. Da sexualidade, da magia, do calor, da força motriz da vida, dos caminhos... de tudo. É o primeiro Orixá a ser saudado nas giras. O primeiro a interceder pelo ser humano. O primeiro de tudo. 

Mas muita gente insiste em dizer que ele é o diabo.

É.

Pensando nisso, achei esse documentário maravilindo relacionado como é que Exu existe no imaginário popular. Espero que gostem e se informem. 

Achismo é preguiça mental; um mal para a Humanidade.

Sinopse: Dança das Cabaças - Exu no Brasil é uma investigação poética sobre a divindade africana Exu no imaginário brasileiro. Trazido pelos escravos com outros Deuses do panteão Yoruba, Exu foi colocado à margem e passou por um processo de demonização que se inicia na missão católica na África e se estende no período colonial brasileiro, onde seus atributos originais foram ocultados. 

Exu que na África era caracterizado como o princípio da vida, a força que move os corpos, a dinâmica, o senhor dos caminhos e das encruzilhadas, a principal ponte entre os mortais e as divindades que habitam o além, passa a ser visto como a personificação do mal perante o modelo cristão, devido ao seu seu símbolo fálico e seu comportamento astucioso.
Dirigido por Kiko Dinucci, o filme passa pelas diversas vertentes das religiões afro-descendentes, dos candomblés (de tradição Nagô, Gege, Bantu), Tambor de Mina, passando pela Umbanda e Quimbanda. Dança das Cabaças-Exu no Brasil conta com participações de Sacerdotes e estudiosos.

Pensamentos Paralelos: Do racismo

Texto escrito pelo lindo do Ademário Costa e vale super a pena ler.

Guia prático para brancos saberem se estão sendo racistas.

O que me motiva a escrever novamente é a reação das pessoas que se sentiram ofendidas com o titulo do texto “Só podiam ser brancos e ricos”. Atribuindo ao mesmo um conteúdo racista. 

Este tipo de reação é fruto da forma em que se estrutura o racismo na sociedade brasileira. No Brasil a cor da pele e os traços físicos, constituem componentes determinantes do posicionamento econômico e social dos indivíduos. A naturalidade com que se associa a condição de ser branco com o consequente sucesso profissional, melhor renda e localização social, exime esta parte da população de se envergonhar de sua condição de maioria ideológica, social, política e econômica mesmo sendo minoria populacional.

Do outro lado da moeda os negros são maioria em todas as situações de vulnerabilidade social, nas prisões, nas favelas, na exposição ao crime, entre os que estão fora da escola, mesmo nos estados do Sul, em que somos minoria populacional, estamos super representados entre os mais pobres.
Apesar da naturalização desta situação ela só foi possível graças à política oficial de favorecimento da população branca através de políticas de estado. Isto se chama racismo institucional.

Através da Bula “Dum Diversas” o Papa Nicolau, autoriza o rei de Portugal colocar indígenas e africanos no trabalho escravo. Poder este que foi estendido em 1554 ao rei da Espanha; Um decreto lei complementar à constituição de 1824, proibiu a comunidade negra de frequentar a escola, qualquer escola; A lei de terras (1850/ nº601) determinava que as terras só pudessem ser obtidas através de compra. Enquanto isso, o exercito foi encarregado de combater os quilombos e os imigrantes europeus receberam terras, dinheiros e sementes.

A guerra do Paraguai foi usada para exterminar um milhão de negros; A Lei do ventre livre determinava que as crianças nascidas de pais escravizados fossem separadas de suas famílias surgindo a primeira legião de menores abandonados; A lei dos sexagenários desobrigou os senhores de cuidarem dos trabalhadores escravizados ao ficarem velhos e doentes.

Em 28 de junho de 1890 um decreto lei reabriu a política de imigração, direcionada a população europeia e impediu a entrada de africanos e asiáticos. O objetivo foi de utilizar a mão de obra branca e europeia para ocupar os principais postos de trabalho na nascente indústria paulista, impedindo que a população negra ocupasse estes postos e se tornasse uma poderosa classe média. Pobres brancos foram utilizados para marginalizar os negros.

Estas leis são parte da construção histórica que naturalizou a atribuição de características negativas a comunidade negra, e nos fizeram achar normal o posicionamento de brancos nos melhores espaços. Assim, o texto anterior rompe com o pacto de silencio sobre o tema, fazendo um setor, da sociedade, experimentar uma caracterização com a qual não estão acostumados.

Desprovidos do poder no Brasil, não podemos ser acusados de racistas quando identificamos que o preenchimento das “áreas vips” através de critérios negociais, de proximidade social e de classe, culmina com uma hiper representação da população branca em todos os espaços de poder, bem distante do que realmente representam no conjunto populacional do país.

Mas se apesar disso tudo você acha que sua condição social, econômica ou política se deu única e exclusivamente pelos seus méritos pessoais, não apoia as políticas de reparação ou acha que elas são apenas favores do Estado. Se foi contra o PROUNI, cotas raciais para ingresso nas universidades e no serviço público, bolsa família, mais médicos, elevação do salário mínimo, direitos das domésticas. Se não está disposto a abrir mãos de seus privilégios e reconhecer as vantagens comparativas inerentes a sua cor de pele. Então não tem jeito, gire sua bússola, ou vai continuar sendo racista.

Ademário Sousa Costa. Cientista Social.

macumbeira sim, me respeite.

Nunca se viu tanta intolerância religiosa nesse país como se tem visto ultimamente.
Ah a crentalhada...
Eles acham que apenas eles estão certos, que o Deus dele é superior a tudo e todos. Falo em especial ao pessoal das igrejas pentecostais.
Mas ai você pega uma coisa que acaba com qualquer pentecostal : Jeová não é Deus.
*RISOS* *BOOM*

Pois é, Jeová  é um jovem deus dos desertos hebreu (ou em algumas ~lendas~, dizia que era um anjo) que não tinha muito prestígio mas ficou famosinho quando Abrãao resolveu converter todax pro monoteísmo e usou a forma de Yehovah pra tornar a transição "menos dolorosa". Dizia-se que o deus dos desertos guiariam o povo da tribo de Judah pelos desertos etc etc e que ele venceu outros deuses no momento de criação do mundo etc etc. Quer saber mais? google it.

 Se eles não sabem nem mesmo quem é o Deus deles, como podem falar da crença dos outros?

Não pretendo continuar tecendo comentários desse nível, pois não quero me tornar pior que meu inimigo. Olorum me livre!
Mas há de convir que com um pouco de leitura você já desconstrói todo o discurso deles... Falta leitura a esse povo. Ficam na base do achismo e da generalização! Isso é preguiça mental, meus caros. Nem só de bíblia vivie o homem. Pegue outros livros que não sejam a sua Lei. Não peço para mudarem de credo ou pensarem como eu, só peço que pensem.

Ave Mãe Iemanjá! Protege Povo de Santo que Povo de Santo Não Quer Morrer.

E por fim, deixo as palavras de Mãe Edelzita a todo Povo de Paz

Solicito aos protestantes cordialmente que deixem em paz o povo de Santo. 

''Sou a Mãe Edelzuíta, solicito aos protestantes cordialmente que deixem em paz o povo de Santo (todos que cultuam orixá que é a força cósmica da natureza/água, fogo terra e ar).e de matrizes africanas no Brasil. Pois ao meu entender, Deus em sua infinita sabedoria quando criou o mundo não organizou nenhuma religião, nas deu ao homem e a mulher o livre arbítrio para se organizar segundo sua própria conveniência... Os dez mandamentos podem ser resumidos em apenas dois amar a Deus sobre todas as coisas e ao próximo como a ti mesmo. Por isso recomendo as organizações de Igrejas protestantes que Leiam a bíblia e respeitem os preceitos que são baseados em amor e sabedoria, pois esses dogmas estão lá escritos. Falo a todos os protestantes noviços que leiam e interprete o quê seus profetas escreveram há 500 anos antes quando ela foi lançada. Eu a sacerdotisa que vos falo, venho lendo a bíblia desde 1946, quando achei na estante de meu Pai carnal, que também era Pai de Santo e um brilhante Químico na Bahia. Comecei minhas leituras com os Primeiros Pentecostais (Senhora de nome Quita )quando ainda criança, depois com os testemunha de Jeová, Adventista da promessa, Adventista do Sétimo dia. Fiz curso dominical com os Batistas e depois com os Mórmon. Fiz e Faço parte até hoje da Irmandade Sagrado Coração Jesus e Imaculado Coração de Maria (católica desde nova). Sou Correspondente do Vaticano tenho três Cartas resposta de três Papas me abençoando como que sou Iyalorixá e ao povo de religiões afro brasileira. Sou uma Sacerdotisa que completo em março 70 anos de cargo 71 de serviço prestado as comunidades de terreiro e uns oitenta e pouco de idade. Ou seja, sempre fui Ecumênica e ainda Sou sempre serei assim Praticante. Os Lideres de Diversas Religiões tem a obrigação de entender o significado de Deus e de todo o Universo. Olhem para o cosmo a quantidade de estrelas que há no céu, olha para o milagre que é o ser humano: O micro cosmo. Deus disse crescei multiplicai e enchei a terra, mas para isso se dar em harmonia com o cosmo Temos todos nós que promovermos a Paz e diminuir os conflitos. ''